• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

 
 
 
 
 
 

 
 
отбасы өмірді кемеліне келтіреді - отбасы туралы эссе [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Отбасы махаббатқа, бақытқа, қуанышқа, шаттыққа, жылулыққа толы мекен. Отбасының екі тірегі әлпештеген әке мен аялаған ана. Отбасы осы екі. Получите ответы от экспертов на свой вопрос, Ответил 1 человек на вопрос: Отбасы өмірді кемеліне келтіреді.бақыт әкееледі, тақырыбында дәлелдер келтіре отырып, эссе(аргументивті) жазыныз. Отбасы жұртты жақындастырушы, ұрпақ пен ұрпақты табыстырушы, ұрпақаралық тұтастықтың отын жағушы ерекше ұя. Сондықтан да отбасы барша адамзатқа ең жақын, ең қасиетті ұғым. Әрбір отбасында сүйіспеншілік пен түсіністік мықты болса, қоғамның діңгегі де берік болады. Адам ең алғаш шыр етіп дүниеге келген сәтінен бастап отбасының тәрбиесін алады. Ата – анам – өмірдегі ең қымбат адамдарым. Олар мені жақсылыққа әдептілікке, адамгершілікке тәрбиелейді. Эссе сочинение про Омирдин мани отбасым! на казахском языке скачать бесплатно, шығарма Өмірдің мәні отбасым! туралы эссе шыгарма. Менің отбасымның айтуы бойынша ол кісі өте денелі, бойшаң болған және өте қатал болған. Ол сол кезде бай отбасынан шыққан және өте білімді адам болыпты. Ахмет атаның алты ұлы болған. Ал мен. Отбасы белгілі дәстүрлердің, жағымды өнегелердің мұралар мен салт-дәстүрлердің сақтаушысы. Отбасында бала алғаш рет өмірмен, қоршаған ортамен. Менің отбасым. Отбасы адам өміріндегі ең маңызды нәрсе. Отбасы қиналғанда қайғыңмен қуанғанда қуанышыңа ортақ болатын, аяулы жандар. Отбасының тірегі сүйіспеншілік, бірлік және сенім. Отбасының бақыты үшін көп нәрсенің қажеті жоқ. Жанұя мүшелерінің сыйластығы, махаббаты, бір-біріне деген құрметі мен сүйіспеншілігі болса жетіп жатыр. Адам. Отбасы өмірді кемеліне келтіреді, бақыт әкеледі. Отбасы – адам өмірінің тамаша жақтары жүзеге асатын адамның ең басты шаттығы болып саналатын, баланың. Олар да мені жақсы көреді.Ақтөбе қаласы №40 Орта шығарма Менің отбасым туралы эссе шыгарма казакша сочинение на казахском, эссе. г. Правильный ответ здесь, всего на вопрос ответили 1 раз: отбасы өмірді кемеліне келтіреді.бақыт әкееледі, тақырыбында дәлелдер келтіре отырып, эссе(аргументивті) жазыныз. Отбасы – адамның өте маңызды, өте жауапты жан ұясы, себебі отбасы адамға бақыт, толық мәнді тыныс тіршілік әкеледі. Отбасы – адам баласының алтын діңгегі. Өйткені адам ең алғаш шыр етіп дүниеге келген сәтінен бастап, осында ер жетіп, отбасының тәрбиесін алады. Сондықтан да отбасы – адамзаттың аса қажетті, әрі қасиетті алтын мектебі. Отбасының адамзат ұрпағына деген ықпалы мен әсер күшін өмірдегі басқа еш нәрсенің күшімен салыстыруға болмайтындай. Отбасының әрбір мүшесі өзара сөйлесіп, не болмаса ата-ананың, баланың, міндетін атқару ғана емес, береке бірлік, сүйіспеншілікпен араласса. Материал мұғалімге,квал тестен өткенге. Эссе отбасы бақыты Есенғали Аяулым Нұрбекқызы атты Эссе, шығарма, мазмұндама, пәні Бастауыш сынып. Ұстаз тілегі сайтынан жүктеп алыңыз. Эссе отбасы-менің тірегім 60-65 слов. пожалуйста. Отбасы – адам тұрмысын ұйымдастырудың қайнар көзі, некеге немесе қандас туыстыққа. ОТБАСЫ ЖАЙЛЫ НАҚЫЛ СӨЗДЕР. 14 сентября, 6:00. Отбасылық өмір екі жастың басына көп міндеттер мен парыздар жүктейді. Әр адам соған дайын болғаннан. Получите ответы от экспертов на свой вопрос, Ответил 1 человек на вопрос: Отбасы өмірді кемеліне келтіреді.бақыт әкееледі, тақырыбында дәлелдер келтіре отырып, эссе(аргументивті) жазыныз. Отбасы жұртты жақындастырушы, ұрпақ пен ұрпақты табыстырушы, ұрпақаралық тұтастықтың отын жағушы ерекше ұя. Сондықтан да отбасы барша адамзатқа ең жақын, ең қасиетті ұғым. Әрбір отбасында сүйіспеншілік пен түсіністік мықты болса, қоғамның діңгегі де берік болады. Адам ең алғаш шыр етіп дүниеге келген сәтінен бастап отбасының тәрбиесін алады. Ата – анам – өмірдегі ең қымбат адамдарым. Олар мені жақсылыққа әдептілікке, адамгершілікке тәрбиелейді. 1- бөлім. Отбасы өмірді кемеліне келтіреді,бақыт әкеледі. А.С.Макаренко. Тапсырма: Сіздің ойыңызша бақытты отбасы қандай болу керек? Жауапты сызба түрінде беру керек. Дайындалу уақыты: 5 минут. Отбасы – адам баласының алтын діңгегі. Өйткені адам ең алғаш шыр етіп дүниеге келген сәтінен бастап, осында ер жетіп, отбасының тәрбиесін алады. Сондықтан да отбасы – адамзаттың аса қажетті, әрі қасиетті алтын мектебі.



шамандар қандай аспаптарды пайдаланған - бақсы [Читать далее...]

Бақсы (Шаман) — бағызы түсінік бойынша тылсым әлеммен байланыс жасай алатын, тәуіптік, балгерлік, сәуегейлік, көріпкелдік, сиқыршылық, т.б. ерекше қасиеттері бар адам ("шағатай" тілінде. Алғашқы косметологтар кімдер болды? Әйелдер тарихындағы бірінші косметикалық рецептердің авторы кім? Әтірді ойлап тапқан кім? Тағысын тағы басқа да қы. Әр адамға пайдалы 6 бақсы сабағы бар. Қaзaқ хaлқының aрaсындa шaмaн aтaуынa қaрaғaндa бaқсы aтaуы кeң тaрaлды. Біздің пaйымдaуымызшa, бaқсылық шaмaндықтын инвaриaнттылығы, яғни хaлық тұрмысынa икeмдeлгeн нұсқaсы болып тaбылaды. Бaқсылaр ислaм діні тaрaлғaнғa дeйін ру-тaйпaлaрдың сaяси-әлeумeттік өміріндe өтe мaңызды рөл aтқaрғaн. Олaрдың нeгізгі қызмeті aдaм мeн әлeумeт өмірінe қaуіпті құбылыстaрды зaлaлсыздaндыру, aлдын aлу болсa кeрeк. Бaқсылaр өз ойыны aрқылы ұжымдa қордaлaнып қaлғaн жaғымсыз психикaлық қуaтты бeйтaрaптaндырып, әлeумeт өмірін үйлeстіріп отырғaн. Ортaлық Aзия мeн Қaзaқстaндa ислaм діні тaрaлу бaрысындa шaмaндық көнe нaным- сeнім рeтіндe шeттeтілe бaстaйды. Бақсы (Шаман) — бағызы түсінік бойынша тылсым әлеммен байланыс жасай алатын, тәуіптік, балгерлік, сәуегейлік, көріпкелдік, сиқыршылық, т.б. ерекше қасиеттері бар адам ("шағатай" тілінде бақшы). Бақсылық ертедегі шаманизмнен сақталған ұғым. Ол кезгі сенім-нанымда: жан иесі тұрпайы денеден және нәзік болмыстан тұрады. Адам өлген соң тұрпайы денесін тастап, нәзік болмысымен жан баласы көріп-біле алмайтын жаңа бір әлемге рух түрінде өтеді; ол әлем — фәни өмірдің жалғасы, сондықтан рух онда түрлі қалыпқа. Сақтардың (скиф) рухани мәдениетіндегі рәміздік ұғымдар. Этномәдениетте көшпенділердің архетипін, ділі (менталитет) мен тарихын және ұлттық рухани. Сонымен қатар бақсы адамның, тыңдаушының санасына дүниедегі оның орны мен рөлін ұғындырады, тіршілік ететін орны мен жалпыға ортақ жер туралы мағұлмат береді. Болат Шамғалиұлы ұмыт бола бастаған көне музыкалық аспаптарды терең зерттеуді Отырар қаласында жүргізілген қазба жұмыстарында табылған үскірік аспабынан бастаған. Ертеде қобызды бақсы-балгерлер, шамандар науқас адамдарды емдеу үшін пайдаланған. Мұның астарында үлкен пәлсапа жатыр. БАҚСЫЛЫҚЖӘНЕ БАҚСЫ САРЫНДАРЫ. ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ. Енді мәдени дәстүріміздегі нақтыламақ болған шамандық пен тәңіршілдікке ойыспай тұрып. Мұндай байырғы қыл қобыз сияқты синкреттік аспаптар түркітілдес Орта Азия, Сібір, Кавказ, Орта және Шығыс халықтарында сақталған. Қобыз дәстүрі шаман дінінің және осы дін өкілдері – бақсылардың пайда болу процесімен тығыз байланысты. Жалпы, қобыз өнері бақсы-шамандардың ажырамас аспабына айналған, ал, бақсылық өнер Орта Азиялық көшпенді елдерінің ең байырғы дін түрі (формасы) болғаны хақ. Төлтума қобыз дәстүрі синкреттік түрде бақсылардың ем-дом беруші, жырау, ақын және музыкант сияқты функцияларында қалыптасқан. Халқымыз қобыз өнерін Қорқыт есімімен байланыстырады. Қазақтың саз аспаптары — ғасырлар бойы ұрпақтан ұрпаққа мирас болып, көнеден келе жатқан мәдени мұралардың бірі. Ертеде саз аспаптарды ағаштан, түрлі өсімдіктерден, малдың терісінен. Ал, шаман мен бақсының айырмасы бар ма? Екеуі екі басқа дүние! Бақсы үшін мұсылмандық құндылықтар жат емес.Олар мұсылман әруақтарды да шақырып, оларды үдеріске сала береді. «Отырарда отыз бап, Түркістанда түмен бап, ең үлкені -Арыстан бап» делінетін тіркес бақсыларға тән.Сөйтіп, бақсылық үдеріс мұсылмандық нысандарды да пайдалана береді.Сонда қазақтар ежелгі сенімін тәрк етпестен, жаңа дінмен ұштастыра білген. Ислам догмаларын бұрынғы сеніммен қабыстырған. Мысалы, моңғол бақсылары буддалық құндылықтарды айналысқа қосқан. Ал, шамандық мұсылманға дейінгі табиғи құбылыс атрибуттары мен құндылықтарына тәуелді. Соған қарағанда. Ертеде қобызды бақсы-балгерлер, шамандар науқас адамдарды емдеу үшін пайдаланған. Мұның астарында үлкен пәлсапа жатыр. Қазақтың ұлттық аспаптану ғылымының негізін қалаушы Болат Шамғалиұлы Сарыбай өзінің саналы ғұмырында түркі тілдес Сібір халықтарының алпысқа жуық аспа. Оны сонау жылдары бақсы-шамандар ғана ұстаған. Қорқыттың өзі де көріпкел, халықты емдеген қасиетті адам болған. Жалпы, ұлттық аспаптардың ішінде қобыз. Зерттеушілердің айтуынша, бүгінде 5 000-ға жуық күйлер мен 10 000-нан астам қазақ әндері зерттелді. Музыкалық аспаптарды мұқият зерттегеннен кейін.


как купить облигации фридом финанс
вахта 15 15 катко созак
толем скачать приложение
төлеген мінездеме
тесты по осмс с ответами

.
==============================================================

~~~~~ ястреб сокол орел отличия ~~~~~

==============================================================
.